قالب عاطفي مؤثر ، وهي تجعل القارئ أو السامع يتأثر بما يقرأ أو يسمع ، فيميل إلى الخير وينفذه ، ويمتعض من الشر فيبتعد عنه » « 1 » . وكل القصص الذي تضمنه القرآن الكريم هو قصص واقعي ، جاء به القرآن للتربية . « وهذا القصص يشتمل على كل أنواع التعبير الفني ومشخصاته ، من حوار إلى سرد ، إلى إحياء للشخص ، إلى دقّة في رسم الملامح ، إلى اختيار دقيق للخطة الحاسمة في القصة » « 2 » . والقرآن الكريم يقرر ذلك كله - منذ مئات السنين - في لفظ قصير ، وأسلوب جميل ، وبيان معجز ، ونستدل من ذلك على أن القصة تلعب دورا فعالا في غرس كثير من القيم الإسلامية السامية في نفوس الأفراد . والقصة لم تكن وسيلة من وسائل الدعوة الإسلامية إلى اللّه في القرآن « إلّا بعد أن قطعت الدعوة أشواطا من سيرها مع العقل الإنساني ، والتعريف بالخالق العظيم الرزّاق ، بالنظر في آيات اللّه ، وما صورت من عجائب الخلق والإبداع » « 3 » . والقصة القرآنية الهادفة « سلاح نفسي ، في الدعوة الإسلامية إلى عقيدة التوحيد ، وفي إقناع المخالفين عن طريق الجدال والحوار بسمو هذه العقيدة ونيل أهدافها » « 4 » . وجاء القرآن الكريم بقصص تربوية ، هي « غاية في الأهمية ، في علاقات الإنسان الأخلاقية - ذلك مع جمال الأسلوب وبلاغة المعنى » « 5 » . كما نص القرآن الكريم على أهمية القصة ، ودورها في غرس القيم الأخلاقية ، وذلك في مثل قوله تعالى : نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغافِلِينَ « 6 » . ونتيجة لما للقصص من دور خطير في التوجيه الفني الخفي ، ألح علماء التربية على حسن اختيار ما يعرض أو يقدم للناشئة من قصص ، حتى لا ينقلب عاملا سئ الأثر من تربيتهم ، وتكوينهم الفكري والخلقي ، وهم لم يبلغوا درجة من النضج تؤهلهم للتمييز ، وتمكنهم من الحكم الصحيح على المواقف والتصرفات « 7 » .

--> ( 1 ) محمد فاضل الجمالي : تريبة الإنسان الجديد ، مرجع سابق ، ص 140 ، 141 . ( 2 ) سعيد إسماعيل علي : أصول التربية الإسلامية ، القاهرة ، دار الثقافة للطباعة والنشر ، 1978 ، ص 26 . ( 3 ) عبد الكريم الخطيب ، اللّه ذاتا وموضوعا ، القاهرة ، ط 2 ، دار الفكر العربي ، 1971 ، ص 403 . ( 4 ) التهامي نفرة ، سيكولوجية القصة في القرآن ، جامعة الجزائر ، الشركة التونسية للتوزيع ، 1971 م ، ص 572 . ( 5 ) محمد فاضل الجمالي : تريبة الإنسان الجديد ، مرجع سابق ، ص 49 . ( 6 ) سورة يوسف : 3 . ( 7 ) التهامي نفرة ، سيكولوجية القصة في القرآن ، مرجع سابق ، ص 14 .